Την πρώτη χρονιά ήρθε και μίλησε στον καφενέ του χωριού μας. Την επόμενη ήρθε στη μεγάλη πόλη. Πλακώσαν κάτι τύποι τ' αλλου κόμματος, για να τον εδείρουνε. Πέσαν οι δικοί μας απάνω τους, χαμός έγινε.
Ποιος είναι ο εικονιζόμενος;
Οποιος το βρει κερδίζει μια θέση στην καρέκλα του οδοντίατρου, αντ' εμού.
12 σχόλια:
Πες μου ότι είναι στην Τήνο τραβηγμένη η φωτό, να σου δείξω τον αριστερό φρονιμίτη που μ΄έχει πεθάνει.
Δεν είναι στην Τήνο.
Κουράγιο με τον φρονιμίτη, δεν πειράζει, θα φρονιμέψεις (αν κι αυτό δεν είναι απαραίτητα καλό).
o παλιοαλέκος, με μαύρο μαλλι και μούσι, αλλά το χεράκι πάντα με τον ίδιο τρόπο το κουνάει.
δ
Ρε σεις... Άφησε φαλάκρα ο Τσίπρας;
Και δύο σημειολογικές παρατηρήσεις:
1ον. Το ερυθρό τραπεζομανδηλάκι στο τραπέζι. Μαζί και τα τριαντάφυλλα, που μαζί με το ψωμί ζητά η εργατιά. Κατά Μαρξ, αυτά...
2ον. Το «Απαγορεύεται η στροφή δεξιά» στο βάθος.
Μεγάλο μύνημα, λέμε!
Τι λε ρε συ τώρα...
Δηλαδή ο Αλ Αβάν δεν γεννήθηκε με άσπρα μαλλιά?
Θα έβαζα στοίχημα...
αγαπητέ σκύλε, το σηματάκι παρερμηνευμένο.... Για μεγέθυνε τη φωτό και θα δεις ότι σημαίνει "απαγορεύεται η στάθμευση και η στάση εδώ (και νομίζω ότι το εδώ είναι η αριστερή πλευρά του δρόμου όπου και τα τραπεζάκια) και απέναντι (όπου συμφωνώ είναι το δεkshά)"
Ποίον είναι το ηθικό δίδαγμα?
πρώτον αν απαγορεύεται τόσο η αρίστερή όσο και η δεξιά στάση (μη σου πώ η μόνιμη στάθμευση) τι μας επιτρέπει η πολιτεία? Το ρημαδοκέντρο να σταθούμε (γι αυτό ο Μητροπάνος άδει θα κάνω στάση στη διπλή γραμμή του δρόμου....) και γι αυτό διαγκωνίζονται οι γνωστοί εξουσιοφάγοι να πιάσουν στασίδι εκεί
δεύτερον, και προσέχοντας τη σημειολογική διεύρυνση της συγκέντρωσης προς τη μέση του δρόμου, οπου το νεαρότερο μέλος της σύναξης είναι πιο κοντά στο κέντρο, αντιλαμβανόμεθα που θα πάει τον ΣΥΡΙΖΑ, ο νέος Α.
έχω και μια τρίτη παρατήρηση, άσχετη με τη φωτό...
η διαδοχή του Αλαβάνου από τον Τσίπρα, καταδεικνύει τη εξέλιξη της ανανεωτικής αριστεράς νομιναλιστικά. Από τον Αλέκο (τον Μήτσο, τον Πάκη, τον Λάκη) στον Αλέξη (τον Δημήτριο -τον πολιορκητή μη σου πω, τον Φίλλιπο -τον Μακεδόνα απαραιτήτως, τον Βασίλειο -τον Κωστέτσο μεγάλη η χάρη του). Από την προλεταριακά (και ενίοτε, με δυσχέρεια και ντροπή ομολογούμενη αστική) καταγωγή και την εξύμνηση ενός (φαντασιακά κατασκευασμένου και πάντα αντιθετικά προσδιορισμένου ως προς τους ίδιους τους ταγούς -από τον Ηλιού ως τον Κύρκο και από τον Μπανιά στον Αλαβάνο, όλοι εστετ, αυτομολήσαντες αστοί- της ανανεωτικής αυτής Αριστεράς) λαού (με τα γνωστά πολιτισμικά hommage της Ευδοκίας, της Παραγγελιάς, του ρεμπέτικου και του Καζαντζίδη), στην κολακεία μιας ανερχόμενης (μικρο)αστικής τάξης (των προσφάτως μεταφερμένων στα βόρεια προάστια, με τέσσερα στεγαστικά και καταναλωτικά για τη μετζονέτα, το εξοχικοαυθαιρετούλι, την Τζιπούρα και το φουσκωτόν, να ζητούν προστασία από την αδηφαγία των τραπεζών) και την εξύμνηση του life-style της (με πρώτο τραπέζι πιστα στον Χ΄΄ιωάννη και την Πρωοτοψάλτη, με τηλεμαγκαζίνα ηρωοαγιοποίησης -και που πάλι αδιάβαστοι πιανόμαστε!) Με τις υγείες μας...
Υ.Γ. Αλήθεια ένα σαρκαστικό σχολιάκι ήθελα να κάνω... πώς μου βγήκε η τελευταία παράγραφος, δεν κατάλαβα... Μάλλον (με κάνουν να) χάνω το χιούμορ μου!!!
Σίγουρα δεν είναι αυτός που ζηλεύει τον νομάρχη.
Κάτι σε Αλαβά μου κάνει.
Demetra, μπράβο κερδίσατε. Ειδικά το σχόλιο με το χέρι, ακριβέστατο, κι εγώ απεκεί τον γνώρισα.
Σκύλε, μετά βγήκανε κι οι ρακές, δίπλα στα τριαντάφυλλα.
Κώστα Ξάδερφε, κι εγώ έτσι νόμιζα. Ευτυχώς που οι παλαιοτεροι τραβάγανε και καμιά φωτογραφία.
Μενιέκ, όσο απολαυστική κι αν είναι η σημειολογία σας, μη βιάζεστε να συμπερασματολογήσετε. Εδώ θα είμαστε όλοι να αλληλοσφαχτούμε όταν έρθουν εκείνες οι μέρες...
BB Chris, είναι αυτός επακριβώς, καμία σχέση με νομάρχη κι όσους τον ζηλεύουν...
meniek... αφιέρωσες όμως λέμε!
ενδεια φέρων.
Ποιος φέρει φτώχεια Διόνυσε;
Δημοσίευση σχολίου