ΑΓΚΑΛΙΤΣΕΣ ΚΑΙ ΦΙΛΑΚΙΑ
Σημείο Πρώτο: Οι ληστοσυμμορίτες μπουρζουάδες του κράτους διήγαν την Dolce Vita τους στο Λονδίνο, ενώ εδώ, οι γνωστοί άγνωστοι των χουντογλεντιών και του Byron, εφορμούμενοι από το ιερό, δημόσιο αίσθημα του καθήκοντος, προστάτευαν τα πάτρια εδάφη με τη γνωστή και μη εξαιρετέα μέθοδο του πυξ-λαξ. Και το μεγάλο ερώτημα, έγκειται στο εξής: Είναι σε θέση ο μπαλασκισμός – τραγιασκισμός να υποκαταστήσει με επιτυχία όλους τους απολιθωμένους κι απαρχαιωμένους –ισμούς;
Σημείο Δεύτερο: Πάντως, καλά έκανε ο Καραμανλής και μάζεψε όλο του το σόι και την κοπρητοπαρέα (μέχρι 6ου βαθμού) κι έσκασαν περιχαρείς στο London. Γιορτές πλησιάζουν, από πού θα ψώνιζαν οι άνθρωποι; Σαν και μας είναι; Που παίρνουμε σβάρνα τις λαϊκές και τους Κινέζους για ν’ αγοράσουμε 10 σωβρακοφανέλες only five euros και παπουτσάκι nikei 10 και στο χέρι; Φάε λαέ σκατά, αυτό είναι το λαχείο, να λιώσεις σαν κερί κι εσύ, να μπεις και σε μουσείο…
Σημείο Τρίτο: Ο νομάρχης της Μποταφούγκο συναντήθηκε με τον αρχι-cow (γκάου) νομάρχη της Καλιφόρνια. Απ΄ ότι μάθαμε, οι δύο άντρες ανέλυσαν ενδελεχώς τα πολιτικά και κινηματογραφικά δρωμένα. Όσον αφορά τους ομοφυλόφιλους και τους κομμουνιστάς, συμφώνησαν ν’ αναλάβουν από κοινού μια σειρά πρωτοβουλιών για την πλήρη εξόντωσή τους. Ο κύριος Άρνολντ μάλιστα, σε μια μεγαλόψυχη πράξη εθολοδοσίας, προσέφερε το υπερσύγχρονο όπλο του με το οποίο εξολόθρευε τους κακούς στο Terminator. Ο κύριος Μποταφούγκος με την σειρά του, μειδίασε και είπε: «Άρνολντ, εγώ δεν χρειάζομαι τίποτα. Οι σύμμαχοι μου εμένα είναι η Παναγιά κι ο Πόντος!».
«He has fun!», σχολίασε καταγοητευμένος ο Καλιφορνέζος στους δημοσιογράφους.
Σημείο Τέταρτο: Nouvelle Botafague. Το νέο κύμα του πατριδοψυχωτικού και νέο-macho ελληνικού κινηματογράφου.
Σημείο Πέμπτο: Να ρωτήσω κάτι στα σοβαρά; Όποτε θα γίνεται κάτι στο εξωτερικό, που υποτίθεται ότι θα καθιστά παγκοσμίως γνωστή την Ελλαδίτσα, η Βασίλω και οι άλλες ψωροκώσταινες θα τρέχουν πάντοτε να φάνε σοκολατάκια και να βγάζουν λόγους; Δηλαδή, εάν βραβευτεί ο εκάστοτε Jim Patakas, ως ο πιο σπουδαίος ιδιοκτήτης εστιατορίου στην Astoria, θα τρέξουμε οι λιγούρηδες να τιμήσουμε το φιλανθρωπικό έργο που επιτελεί για τη εξάπλωση της παχυσαρκίας;
Σημείο Έκτο: Καραμανλάκο, λεφτά δεν έχουμε, αλλά εσύ μέχρι και τον κηπουρό σου πήρες παρέα! Μήπως η γιατρός με σύνορα, είχε ξυπνήσει στραβωμένη εκείνη την μέρα και της την έσπασε το μηχανάκι του γκαζόν;
Σημείο Έβδομο: Atrevete (τόλμα)!!!!. Αυτό ήταν το εύηχο κι επαναστατικό σύνθημα της εκ των Η.Π.Α. χρηματοδοτούμενης προεκλογικής εκστρατείας εναντίον του Τσάβες. Τολμάτε τώρα μαλάκες φαστφουντογεράκια να τον ρίξετε…
Σημείο Όγδοο: Κώστας Πλέκας. Από το soft porno στα εθνικά τηλεοπτικά πάνελ των επετείων. Μια ερώτηση μόνο (γιατί τα υπόλοιπα άπτονται άλλων επιστημών), ιστορικού ενδιαφέροντος: Πως γίνεται απ΄ τη μία να υπερασπίζεσαι την εθνική ανεξαρτησία με το έπος του ’40, κι απ΄ την άλλη να είσαι τιμητής μιας αμερικανόδουλης χούντας;
Σημείο Ένατο: Πάντως εγώ δεν θα γινόμουν με τίποτα Έλληνας υπήκοος. Τα 1.465 ευρώ που απαιτούνται δεν τα βλέπω ούτε στον ύπνο μου, οι σχέσεις μου με την Ασφάλεια της γειτονιάς μου δεν είναι τόσο αρμονικές όσο με την Δέλτα της γειτονιάς μου, ενώ δυστυχώς δεν γνωρίζω πότε κτίστηκαν τα Μετέωρα. Τζίφος η δουλειά. Τουρκόσπορος θα παραμείνω για όλη μου την ζωή.
Σημείο Δέκατο: Σάλος έχει προκληθεί στην ελληνική κοινωνία μετά την αποκάλυψη του κ. Μπαλάσκα – Τραγιάσκα, ότι υπάρχουν άνθρωποι που επηρεάζονται ψυχοπαθολογικά όταν αντικρίζουν ζαρντινιέρες και λοιπές κηποτεχνικές κατασκευές. Το θέμα έχει φτάσει μέχρι τους τηλεοπτικούς εισαγγελείς ενώ ψυχολόγοι και ψυχίατροι αναλύουν καθημερινά την οιδιπόδεια σχέση μεταξύ νεαρών μαλλιάδων και μινωικών ταύρων, καθώς και την ταυτοποίηση των αναρχικών ως μυστών των Ταυροκαθαρψίων. Η εκκλησία απ΄ την πλευρά της ισχυρίζεται ότι αυτοί που ευθύνονται για την αποκρουστική και βίαιη συμπεριφορά των νεαρών φοιτητών είναι οι δαίμονες της κοπριάς. Μάλιστα, μεγάλη διαμάχη ξέσπασε μεταξύ του πατέρα Maxim και του κ. Μπαλάσκα – Τραγιάσκα στην εκπομπή της Άννας Ντούζας με αποτέλεσμα να έρθουν στα χέρια. Ο αστυνομικός τον χτύπησε με την εξάρτηση της στολής του κι ο παπάς τον αφόρισε στο όνομα της Τριταίας Παρουσίας.
Σημείο Ενδέκατο: Έκκληση: Θέλω να βγάλω νέα ταυτότητα. Όποιος αναγνώστης γνωρίζει αστυνομικό τμήμα που να μην είναι διακοσμημένο με ζαρντινιέρες, παρακαλείτε να επικοινωνήσει μαζί μου. Όχι τίποτε άλλο. Φοβάμαι μην παρεκτραπώ κι αρχίσω να παίρνω σβάρνα τους μπάτσους…
Σημείο Δωδέκατο: Απαράδεκτοι αυτοί οι συνδικαλιστές του ΟΤΕ. Δεν είναι δυνατόν να εισβάλλεις σαν καμικάζι στον ιερό χώρο που εδράζεται η βαθιά ριζωμένη (και νυχτωμένη) δημοκρατία μας και να διακόπτεις την συνεδρίαση αναρτώντας πανό, διαμαρτυρόμενος για το δημοκρατικότατο ξεπούλημα μιας κερδοφόρας εταιρείας δημοσίου. Ο κύριος Γεωργιάδης και οι λοιποί φανφαρόνοι δεξιοποπολάροι της μαντινάδας, δικαίως βγήκαν έξω απ’ τα ρούχα τους. Ξέρεις πως είναι να ετοιμάζεις επί δύο μερόνυχτα την εμφάνισή σου στο Κοινοβούλιο, και κάποιοι άμουσοι, ανίδεοι εργατοπατέρες να σου χαλάνε την μόστρα και ν’ αποσπούν την προσοχή του ακροατήριου απ΄ τον πύρινο λόγο που εκφωνείς; Λες και σ’ εκείνο το μικρό θεατράκι της Οδού Κεφαλληνίας, ο Λευτέρης Βογιατζής διακόπτεται απ΄ το μασούλημα των γνωστών και μη εξαιρετέων τεχνο-εξολοθρευτών πασατέμπων.
Σημείο Δέκατο Τρίτο: Το να εξαπατάς και να κοροϊδεύεις τον λαό, δεν είναι ασέβεια προς τη δημοκρατία; Το να βιάζεσαι να κουκουλώσεις σκάνδαλα ολκής, δεν είναι ασέβεια προς τη δημοκρατία; Το να ψηφίζεις ότι θέλεις, όποτε θέλεις, κι όπως θέλεις, με το χιλιοξεσκισμένο και καραμελίστικο πρόσχημα του «είμαστε μια νομίμως εκλεγμένη κυβέρνηση», δεν είναι ασέβεια προς, και διαστρέβλωση της δημοκρατίας; Καλά να πάθουμε όμως. Έχουμε την κυβέρνηση που μας αξίζει. Ολοκληρωτικά. Και μια αντιπολίτευση που επιβεβαιώνει το σοφό «μπρος γκρεμός και πίσω ρέμα».
Ο σπουδαίος διανοητής Τόμας Πέην είχε πει κάποτε πως μεγαλύτερο πολιτικό έγκλημα δεν υπάρχει απ' το να εκχωρείς πλεόνασμα εξουσίας στην ίδια κυβέρνηση απ’ την οποία έχεις δεινοπαθήσει. Προς γνώσιν και συμμόρφωσιν…
Σημείο Δέκατο Τέταρτο: Γιατί τα βράδια ονειρεύομαι Sans Culottes (αβράκωτους) και Enrages (οργισμένους) να εισβάλουν στη Βουλή και να τα κάνουν λαμπόγυαλο; Πού πρέπει να πάω να κοιταχτώ; Στην οικογενειακή σύμβουλο του Alter ή στον ρομαντικό γαλίφη σεξολόγο του Alpha;
Σημείο Δέκατο Πέμπτο: Στην μητρόπολη της Γλυφάδας (αν έχω ακόμη σώας τας ακοάς μου), θεσπίστηκαν νέα μέτρα όσον αφορά τις κοσμικές εκδηλώσεις (γάμοι, βαπτίσια, κηδείες κ.τ.λ.) των απολωλότων αμνών: Καταργούνται τα πολύχρωμα μπαλονάκια και ο υπερβολικός στολισμός, «αποβάλλονται» αυτοί που είναι ντυμένοι προκλητικά και αυτοί που θορυβοποιούν, ενώ αν η νύφη αργήσει πάνω απ’ το θεσμοθετημένο ακαδημαϊκό τέταρτο, πάπαλα ο γάμος. Κάθομαι λοιπόν και σκέφτομαι πως η πιο ραδιούργα και πολυμήχανη φάρα διαχρονικά, είναι το παπαδαριό. Στην αρχή σου επιβάλλουν–εμμέσως πλην σαφώς- τον θρησκευτικό γάμο ως πιστοποιητικό κοινωνικού και χριστιανικού φρονήματος. Έπειτα τους τα ακουμπάς-εμμέσως πλην σαφώς- για να σε «προσέξουν καλύτερα», να δώσει τα τραγουδιστικά του ρέστα ο ψάλτης, να μην βαρεθεί και σιχτιρίζει ο διάκος, να μην τα λέει από μέσα του λες και μασάει φιστικιά ο παπάς. Και στο τέλος, σου λένε πως σου κάνουνε και χάρη και θα πρέπει να εναρμονιστείς με τα θέσφατα του ιερού αυτού χώρου που, επαναλαμβάνω, σου κάνει την χάρη και σε ανέχεται!
Σημείο Δέκατο Έκτο: Με την νέα εγκύκλιο του Byron, ο εκάστοτε θιγμένος έμπορας και μπατσάκος έχει το νομικό δικαίωμα να σε μηνύσει, αν αποδειχτεί ότι εσύ, αλήτη διαδηλωτή, προσβάλλεις τα οικονομικά συμφέροντα του πρώτου, και την σωματική ακεραιότητα του δεύτερου. Οι συνομιλητές τους (του Βύρωνα και της εγκυκλίου του δηλαδή) μέχρι στιγμής, είναι σύλλογοι εμπόρων και το ΛΑΟΣ ΧΑΟΣ.
Σημείο Δέκατο Έβδομο: Η μετάφραση της εγκυκλίου: Ο κάθε καταστηματάρχης που δεν κάνει τον επιθυμητό ημερήσιο τζίρο, δύναται να μηνύει τον εκάστοτε διαδηλωσάκια κι έτσι να εξασφαλίζει τον άρτον ημών τον επιούσιον. Ταυτόχρονα, ο κάθε μπατσούλης, εκτός των άλλων, εκτός απ΄ το ξύλο, τη βία, την ψευδεπίπλαστη απόδοση κατηγοριών (ενοχοποιείσαι ακόμα και γι’ αυτόν που κατούρησε στο πηγάδι), βρίσκεται στην ευχάριστη θέση να ξεμπερδεύει με την πάρτη σου κατηγορώντας σε για απροκάλυπτη επίθεση, πάντοτε με την συνδρομή και την μαρτυρία των υπολοίπων χοίρων-συναδέλφων του. Τα πράγματα σοβαρεύουν επικίνδυνα. Τέτοια ποινικοποίηση των δικαιωμάτων και των ελευθεριών, ούτε σε κρατίδιο ασιατοδεσποτικής ρυζομπανανίας. Κύριε Πολύδειρα, η κυβέρνηση στην οποία ανήκετε, κι εσείς ο ίδιος προσωπικά, επιδεικνύεται το πραγματικό, φασιστοχουντικό προσωπείο σας. Εκτίθεστε. Θα γκρεμοτσακιστείτε.
Σημείο Δέκατο Όγδοο: Βρε σεις, ο Χριστόδουλος δεν σας φαίνετε κομματάκι ξανανιωμένος; Είδατε τελικά τί κάνει στους δούλους του Κυρίου το σπα και το μασάζ; Μέχρι και πάπες γουσταρίζεις να συναντήσεις...
Σημείο Δέκατο Ένατο: Η κυρία Γιαννάκου, τον τελευταίο καιρό, αισθάνεται μοναξιές. Ζει το δικό της «Φθινόπωρο του Πατριάρχη». Μην στενοχωριέσαι όμως Μαριετούλα μου. Η Θάτσερ αναζητεί συντροφιά για το απογευματινό της τσάι! Τί λες; Δεν στέλνεις το βιογραφικό σου να ‘χεις να λες τον πόνο σου;
Σημείο Εικοστό (και τελευταίο): Μέρες που είναι, θέλω να ευχαριστήσω όλους του
ς ήρωες των «Σημείων των Καιρών» που με βοηθάνε να εκτονώνω τις κακίες και τα κόμπλεξ μου. Το φιλί μου λοιπόν, και τους εύχομαι να συνεχίσουν ακάθεκτοι, στον δρόμο που χάραξαν με τα έργα τους, τη βλακεία τους, την ηδυπάθεια και τον εξουσιασμό τους.
Σημείο Πρώτο: Οι ληστοσυμμορίτες μπουρζουάδες του κράτους διήγαν την Dolce Vita τους στο Λονδίνο, ενώ εδώ, οι γνωστοί άγνωστοι των χουντογλεντιών και του Byron, εφορμούμενοι από το ιερό, δημόσιο αίσθημα του καθήκοντος, προστάτευαν τα πάτρια εδάφη με τη γνωστή και μη εξαιρετέα μέθοδο του πυξ-λαξ. Και το μεγάλο ερώτημα, έγκειται στο εξής: Είναι σε θέση ο μπαλασκισμός – τραγιασκισμός να υποκαταστήσει με επιτυχία όλους τους απολιθωμένους κι απαρχαιωμένους –ισμούς;
Σημείο Δεύτερο: Πάντως, καλά έκανε ο Καραμανλής και μάζεψε όλο του το σόι και την κοπρητοπαρέα (μέχρι 6ου βαθμού) κι έσκασαν περιχαρείς στο London. Γιορτές πλησιάζουν, από πού θα ψώνιζαν οι άνθρωποι; Σαν και μας είναι; Που παίρνουμε σβάρνα τις λαϊκές και τους Κινέζους για ν’ αγοράσουμε 10 σωβρακοφανέλες only five euros και παπουτσάκι nikei 10 και στο χέρι; Φάε λαέ σκατά, αυτό είναι το λαχείο, να λιώσεις σαν κερί κι εσύ, να μπεις και σε μουσείο…
Σημείο Τρίτο: Ο νομάρχης της Μποταφούγκο συναντήθηκε με τον αρχι-cow (γκάου) νομάρχη της Καλιφόρνια. Απ΄ ότι μάθαμε, οι δύο άντρες ανέλυσαν ενδελεχώς τα πολιτικά και κινηματογραφικά δρωμένα. Όσον αφορά τους ομοφυλόφιλους και τους κομμουνιστάς, συμφώνησαν ν’ αναλάβουν από κοινού μια σειρά πρωτοβουλιών για την πλήρη εξόντωσή τους. Ο κύριος Άρνολντ μάλιστα, σε μια μεγαλόψυχη πράξη εθολοδοσίας, προσέφερε το υπερσύγχρονο όπλο του με το οποίο εξολόθρευε τους κακούς στο Terminator. Ο κύριος Μποταφούγκος με την σειρά του, μειδίασε και είπε: «Άρνολντ, εγώ δεν χρειάζομαι τίποτα. Οι σύμμαχοι μου εμένα είναι η Παναγιά κι ο Πόντος!».
«He has fun!», σχολίασε καταγοητευμένος ο Καλιφορνέζος στους δημοσιογράφους.
Σημείο Τέταρτο: Nouvelle Botafague. Το νέο κύμα του πατριδοψυχωτικού και νέο-macho ελληνικού κινηματογράφου.
Σημείο Πέμπτο: Να ρωτήσω κάτι στα σοβαρά; Όποτε θα γίνεται κάτι στο εξωτερικό, που υποτίθεται ότι θα καθιστά παγκοσμίως γνωστή την Ελλαδίτσα, η Βασίλω και οι άλλες ψωροκώσταινες θα τρέχουν πάντοτε να φάνε σοκολατάκια και να βγάζουν λόγους; Δηλαδή, εάν βραβευτεί ο εκάστοτε Jim Patakas, ως ο πιο σπουδαίος ιδιοκτήτης εστιατορίου στην Astoria, θα τρέξουμε οι λιγούρηδες να τιμήσουμε το φιλανθρωπικό έργο που επιτελεί για τη εξάπλωση της παχυσαρκίας;
Σημείο Έκτο: Καραμανλάκο, λεφτά δεν έχουμε, αλλά εσύ μέχρι και τον κηπουρό σου πήρες παρέα! Μήπως η γιατρός με σύνορα, είχε ξυπνήσει στραβωμένη εκείνη την μέρα και της την έσπασε το μηχανάκι του γκαζόν;
Σημείο Έβδομο: Atrevete (τόλμα)!!!!. Αυτό ήταν το εύηχο κι επαναστατικό σύνθημα της εκ των Η.Π.Α. χρηματοδοτούμενης προεκλογικής εκστρατείας εναντίον του Τσάβες. Τολμάτε τώρα μαλάκες φαστφουντογεράκια να τον ρίξετε…
Σημείο Όγδοο: Κώστας Πλέκας. Από το soft porno στα εθνικά τηλεοπτικά πάνελ των επετείων. Μια ερώτηση μόνο (γιατί τα υπόλοιπα άπτονται άλλων επιστημών), ιστορικού ενδιαφέροντος: Πως γίνεται απ΄ τη μία να υπερασπίζεσαι την εθνική ανεξαρτησία με το έπος του ’40, κι απ΄ την άλλη να είσαι τιμητής μιας αμερικανόδουλης χούντας;
Σημείο Ένατο: Πάντως εγώ δεν θα γινόμουν με τίποτα Έλληνας υπήκοος. Τα 1.465 ευρώ που απαιτούνται δεν τα βλέπω ούτε στον ύπνο μου, οι σχέσεις μου με την Ασφάλεια της γειτονιάς μου δεν είναι τόσο αρμονικές όσο με την Δέλτα της γειτονιάς μου, ενώ δυστυχώς δεν γνωρίζω πότε κτίστηκαν τα Μετέωρα. Τζίφος η δουλειά. Τουρκόσπορος θα παραμείνω για όλη μου την ζωή.
Σημείο Δέκατο: Σάλος έχει προκληθεί στην ελληνική κοινωνία μετά την αποκάλυψη του κ. Μπαλάσκα – Τραγιάσκα, ότι υπάρχουν άνθρωποι που επηρεάζονται ψυχοπαθολογικά όταν αντικρίζουν ζαρντινιέρες και λοιπές κηποτεχνικές κατασκευές. Το θέμα έχει φτάσει μέχρι τους τηλεοπτικούς εισαγγελείς ενώ ψυχολόγοι και ψυχίατροι αναλύουν καθημερινά την οιδιπόδεια σχέση μεταξύ νεαρών μαλλιάδων και μινωικών ταύρων, καθώς και την ταυτοποίηση των αναρχικών ως μυστών των Ταυροκαθαρψίων. Η εκκλησία απ΄ την πλευρά της ισχυρίζεται ότι αυτοί που ευθύνονται για την αποκρουστική και βίαιη συμπεριφορά των νεαρών φοιτητών είναι οι δαίμονες της κοπριάς. Μάλιστα, μεγάλη διαμάχη ξέσπασε μεταξύ του πατέρα Maxim και του κ. Μπαλάσκα – Τραγιάσκα στην εκπομπή της Άννας Ντούζας με αποτέλεσμα να έρθουν στα χέρια. Ο αστυνομικός τον χτύπησε με την εξάρτηση της στολής του κι ο παπάς τον αφόρισε στο όνομα της Τριταίας Παρουσίας.
Σημείο Ενδέκατο: Έκκληση: Θέλω να βγάλω νέα ταυτότητα. Όποιος αναγνώστης γνωρίζει αστυνομικό τμήμα που να μην είναι διακοσμημένο με ζαρντινιέρες, παρακαλείτε να επικοινωνήσει μαζί μου. Όχι τίποτε άλλο. Φοβάμαι μην παρεκτραπώ κι αρχίσω να παίρνω σβάρνα τους μπάτσους…
Σημείο Δωδέκατο: Απαράδεκτοι αυτοί οι συνδικαλιστές του ΟΤΕ. Δεν είναι δυνατόν να εισβάλλεις σαν καμικάζι στον ιερό χώρο που εδράζεται η βαθιά ριζωμένη (και νυχτωμένη) δημοκρατία μας και να διακόπτεις την συνεδρίαση αναρτώντας πανό, διαμαρτυρόμενος για το δημοκρατικότατο ξεπούλημα μιας κερδοφόρας εταιρείας δημοσίου. Ο κύριος Γεωργιάδης και οι λοιποί φανφαρόνοι δεξιοποπολάροι της μαντινάδας, δικαίως βγήκαν έξω απ’ τα ρούχα τους. Ξέρεις πως είναι να ετοιμάζεις επί δύο μερόνυχτα την εμφάνισή σου στο Κοινοβούλιο, και κάποιοι άμουσοι, ανίδεοι εργατοπατέρες να σου χαλάνε την μόστρα και ν’ αποσπούν την προσοχή του ακροατήριου απ΄ τον πύρινο λόγο που εκφωνείς; Λες και σ’ εκείνο το μικρό θεατράκι της Οδού Κεφαλληνίας, ο Λευτέρης Βογιατζής διακόπτεται απ΄ το μασούλημα των γνωστών και μη εξαιρετέων τεχνο-εξολοθρευτών πασατέμπων.
Σημείο Δέκατο Τρίτο: Το να εξαπατάς και να κοροϊδεύεις τον λαό, δεν είναι ασέβεια προς τη δημοκρατία; Το να βιάζεσαι να κουκουλώσεις σκάνδαλα ολκής, δεν είναι ασέβεια προς τη δημοκρατία; Το να ψηφίζεις ότι θέλεις, όποτε θέλεις, κι όπως θέλεις, με το χιλιοξεσκισμένο και καραμελίστικο πρόσχημα του «είμαστε μια νομίμως εκλεγμένη κυβέρνηση», δεν είναι ασέβεια προς, και διαστρέβλωση της δημοκρατίας; Καλά να πάθουμε όμως. Έχουμε την κυβέρνηση που μας αξίζει. Ολοκληρωτικά. Και μια αντιπολίτευση που επιβεβαιώνει το σοφό «μπρος γκρεμός και πίσω ρέμα».
Ο σπουδαίος διανοητής Τόμας Πέην είχε πει κάποτε πως μεγαλύτερο πολιτικό έγκλημα δεν υπάρχει απ' το να εκχωρείς πλεόνασμα εξουσίας στην ίδια κυβέρνηση απ’ την οποία έχεις δεινοπαθήσει. Προς γνώσιν και συμμόρφωσιν…
Σημείο Δέκατο Τέταρτο: Γιατί τα βράδια ονειρεύομαι Sans Culottes (αβράκωτους) και Enrages (οργισμένους) να εισβάλουν στη Βουλή και να τα κάνουν λαμπόγυαλο; Πού πρέπει να πάω να κοιταχτώ; Στην οικογενειακή σύμβουλο του Alter ή στον ρομαντικό γαλίφη σεξολόγο του Alpha;
Σημείο Δέκατο Πέμπτο: Στην μητρόπολη της Γλυφάδας (αν έχω ακόμη σώας τας ακοάς μου), θεσπίστηκαν νέα μέτρα όσον αφορά τις κοσμικές εκδηλώσεις (γάμοι, βαπτίσια, κηδείες κ.τ.λ.) των απολωλότων αμνών: Καταργούνται τα πολύχρωμα μπαλονάκια και ο υπερβολικός στολισμός, «αποβάλλονται» αυτοί που είναι ντυμένοι προκλητικά και αυτοί που θορυβοποιούν, ενώ αν η νύφη αργήσει πάνω απ’ το θεσμοθετημένο ακαδημαϊκό τέταρτο, πάπαλα ο γάμος. Κάθομαι λοιπόν και σκέφτομαι πως η πιο ραδιούργα και πολυμήχανη φάρα διαχρονικά, είναι το παπαδαριό. Στην αρχή σου επιβάλλουν–εμμέσως πλην σαφώς- τον θρησκευτικό γάμο ως πιστοποιητικό κοινωνικού και χριστιανικού φρονήματος. Έπειτα τους τα ακουμπάς-εμμέσως πλην σαφώς- για να σε «προσέξουν καλύτερα», να δώσει τα τραγουδιστικά του ρέστα ο ψάλτης, να μην βαρεθεί και σιχτιρίζει ο διάκος, να μην τα λέει από μέσα του λες και μασάει φιστικιά ο παπάς. Και στο τέλος, σου λένε πως σου κάνουνε και χάρη και θα πρέπει να εναρμονιστείς με τα θέσφατα του ιερού αυτού χώρου που, επαναλαμβάνω, σου κάνει την χάρη και σε ανέχεται!
Σημείο Δέκατο Έκτο: Με την νέα εγκύκλιο του Byron, ο εκάστοτε θιγμένος έμπορας και μπατσάκος έχει το νομικό δικαίωμα να σε μηνύσει, αν αποδειχτεί ότι εσύ, αλήτη διαδηλωτή, προσβάλλεις τα οικονομικά συμφέροντα του πρώτου, και την σωματική ακεραιότητα του δεύτερου. Οι συνομιλητές τους (του Βύρωνα και της εγκυκλίου του δηλαδή) μέχρι στιγμής, είναι σύλλογοι εμπόρων και το ΛΑΟΣ ΧΑΟΣ.
Σημείο Δέκατο Έβδομο: Η μετάφραση της εγκυκλίου: Ο κάθε καταστηματάρχης που δεν κάνει τον επιθυμητό ημερήσιο τζίρο, δύναται να μηνύει τον εκάστοτε διαδηλωσάκια κι έτσι να εξασφαλίζει τον άρτον ημών τον επιούσιον. Ταυτόχρονα, ο κάθε μπατσούλης, εκτός των άλλων, εκτός απ΄ το ξύλο, τη βία, την ψευδεπίπλαστη απόδοση κατηγοριών (ενοχοποιείσαι ακόμα και γι’ αυτόν που κατούρησε στο πηγάδι), βρίσκεται στην ευχάριστη θέση να ξεμπερδεύει με την πάρτη σου κατηγορώντας σε για απροκάλυπτη επίθεση, πάντοτε με την συνδρομή και την μαρτυρία των υπολοίπων χοίρων-συναδέλφων του. Τα πράγματα σοβαρεύουν επικίνδυνα. Τέτοια ποινικοποίηση των δικαιωμάτων και των ελευθεριών, ούτε σε κρατίδιο ασιατοδεσποτικής ρυζομπανανίας. Κύριε Πολύδειρα, η κυβέρνηση στην οποία ανήκετε, κι εσείς ο ίδιος προσωπικά, επιδεικνύεται το πραγματικό, φασιστοχουντικό προσωπείο σας. Εκτίθεστε. Θα γκρεμοτσακιστείτε.
Σημείο Δέκατο Όγδοο: Βρε σεις, ο Χριστόδουλος δεν σας φαίνετε κομματάκι ξανανιωμένος; Είδατε τελικά τί κάνει στους δούλους του Κυρίου το σπα και το μασάζ; Μέχρι και πάπες γουσταρίζεις να συναντήσεις...
Σημείο Δέκατο Ένατο: Η κυρία Γιαννάκου, τον τελευταίο καιρό, αισθάνεται μοναξιές. Ζει το δικό της «Φθινόπωρο του Πατριάρχη». Μην στενοχωριέσαι όμως Μαριετούλα μου. Η Θάτσερ αναζητεί συντροφιά για το απογευματινό της τσάι! Τί λες; Δεν στέλνεις το βιογραφικό σου να ‘χεις να λες τον πόνο σου;
Σημείο Εικοστό (και τελευταίο): Μέρες που είναι, θέλω να ευχαριστήσω όλους του
ς ήρωες των «Σημείων των Καιρών» που με βοηθάνε να εκτονώνω τις κακίες και τα κόμπλεξ μου. Το φιλί μου λοιπόν, και τους εύχομαι να συνεχίσουν ακάθεκτοι, στον δρόμο που χάραξαν με τα έργα τους, τη βλακεία τους, την ηδυπάθεια και τον εξουσιασμό τους.
7 σχόλια:
Νικο.Νικολάκη..Θα σε μαλώσω..Ακόμη ασχολείσαι με μπάτσους, κλώτσους και λοιπά φαντάσματα-διώκτες του κομμουνισμου (βρείτε μου έναν άλλο όρο παρακαλώ, η "κοσμοπολίτικη αριστερά" τι σας λέει;χαχα. Η αισθητική αυτή σε αδικεί, ως καταραμένο ποιητή, αισθητή, "χαρισματκό" (ξέρεις εσύ, δίμετρε...), πηδηχταρά και δεξί εξτρέμ της ομάδας Xifies FC. Μη μου κάθεσαι λοιπόν στο βουνό και κατουράς...Κατέβα στην καρδιά του κτήνους να κατουρήσουμε μαζί..
Υ.Γ. Και καλά, τα λοιπά να τα δεχτώ, αλλά τον Τσάβες, ρε Νίκολάκη; Τον έμπορα; Τον φτηνέμπορα; που πουλάει φτηνό λαΪκισμό α λα Ανδρέα και πουλάει ταυτόχρονα το φτηνότερο πετρέλαιο στους μισητούς Αμερικάνους;
Υ.Γ 2. Λαμόγια του Πάνο Κάτω, ως Πάνος σας έβαλα λινκ στο μπλογκ μου, σημείο αναφοράς και καμάρι.
Υ.Γ 3. Φήμες λένε ότι ο Διάσελος ψάχνεται για μεταγραφή στο Κατάρ και πάει για τα πετροδόλαρα. Ακούστηκε ότι ο προπονητής του τον συνέλαβε στο πάρτυ του Λάκη Γαβαλά να σνιφάρει με τον Βασίλη Μητρόπουλο και τον Τζων Τίκη.
περσονόμουτρο, σου ανταποδίδω τις κολακίες και αναμένω το χτίσιμο της νέας ομάδας οπού θα συνθέσουμε το αχτύπητο δίδυμο χασογκόληδων-περιπτεράδων-,γκολ με ξύλο και εμετό απ΄την κλοτσιά στο κεφάλι. Θα σε τιμωρήσω όμως για αυτα που μου προσάπτεις, μόνο θα σε αφήσω...
Καταρχήν, όπως δήλωσα γουστάρω απίστευτα να κλώθω τους ηλίθιους εξουσιολάγνους και να τους βάζω χαλκά στην μύτη. Στην τελική ρε συ αυτοί μας ξεκωλιάζουν καθημερινά, εγώ δεν έχω το δικαιώμα να τους περιγελώ σε μια σελίδα;
Κατά δεύτερον, δεν είμαι υποστηρικτής του Τσάβες, το ξέρεις καλά, (αν και προσφέρει πολύ περισσότερα πράγματα στα 2/3 των ανθρώπων που τον υποστηρίζουν απ' όλες μαζί τις φιλελεύθερες, πολιτισμένες και κεντροαριστερές ευρωπαικές κυβερνήσεις). Εγώ ανέφερα το συγκεκριμένο γεγονός μόνο καιμόνο για να βγάλω τη γλώσσα κοροιδευτικά στους αμερικανούς που επενδύουν δισεκατομμύρια σε τέτοιες "καθαρές" εκστρατείες" και τελικά παίρνουν τους όρχεις τους στο πιάτο. Εν κατακλείδι, ενίοτε μου αρέσει να απεκδύομαι τον μανδύα του "καταραμένου ποιητή", για να είμαι-όπως πολύ σωστά γράφεις στο Blog σου- κάποιος άλλος. Να με βλέπετε και να με βλέπω, ως κάτι άλλο. Και μ' αρέσει πολύ, οφείλω να ομολογήσω. Σε φιλώ.
Αδημονώ να γίνουμε κάποιοι άλλοι. Αλλά όλο έξω από τη μικρή περιοχή μας βλέπω να ανάβουμε τσιγάρο στο περίπτερο, πέριμένοντας τη μαγική μπαλιά για να την καρφώσουμε..Όμως θα φορέσω τη φανέλα με το 10 ως άλλος Τζιο και εσύ με το 9 ως άλλος Τζώ(ρτζογλου) και θα τους σαρώσουμε. Φταίει ο προπονητής πιστεύω και οι κληρώσεις οι άτυχες. Εμείς καλά παίζουμε..Όπως είπε και ο αλήστου μνήμης παλιόφιλος με δάκρυ στο γυάλινο μάτι του, "Θα γράψω και άλλο..."
Πάνε, ξέρεις ή έχεις ακούσει ενδεχομένως πόσο ρηχός είμαι. Η αισθητική δεν είναι το φόρτε μου. Το ρημάδι το βιβλίο του Ραφαηλίδη, το "Περί Αισθητικής",
έχει αποδειχτεί χρόνια τώρα το καλύτερο νάτσουραλ υπνοστεντόν. Και δε φταίει ο σπουδαίος αυτός τηλεκινητικός για αυτό αλλά εγώ και η χοντροπετσιά μου... Ετσι, προτιμώ να ασχολούμαι με πράγματα επίγεια: κλοτσιές, μπουνιές, πολιτικές, μισθούς, ανευλευθερίες, την (γκουχ, γκουχ) Αριστερά
(τρομάρα της, ακόμη κι εγώ καταλαβαίνω ότι πάσχει αισθητικά η κακομοίρα...) Τα υπόλοιπα, όσα σχετίζονται με την ομορφιά, τις ιδέες, τους στίχους (την αισθητική τελος πάντων) προτιμώ να τα προσσεγγίζω μέσω τρίτων, από το μπλογκ σου για παράδειγμα, το οποίο δεινοπάθησα να βρω.
Ασχετο επίσης: Τι σημαίνει ορέ λεβέντες υποστηρικτής του Τσάβες; Χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά από τη Λατινική Αμερική, πώς μπορούμε να υποστηρίζουμε ή όχι κάποιον; Και επίσης πώς μπορούμε να καταλάβουμε γιατί ενδεχομένως για την πραγματικότητα της Βενεζουέλας ο Τσάβες να είναι ό,τι καλύτερο;
Η επιθυμία του να γινόμαστε "άλλοι" ισοδυναμεί με προβοκάτσια κάποιες φορές... Ο Νικολάκης ξέρει από αυτά.
Σημείο Εικοστό Πρώτο:
Αν η Κυβέρνηση (και μάλιστα αυτή) είναι η απάντηση, τότε θα πρέπει να ήταν πολύ ηλίθια η ερώτηση!
ξέρω απο προβοκάτσια, ξέρω...
Παράλληλε, πάντοτε καίριος, σύντομος και περιεκτικότατος. Όσον αφορά την κουβέντα που άνοιξε περί αισθητικής,θεωρώ ότι γίνεται λιγάκι..μετά θάνατον. Όταν έχεις λύσει όλα σου τα προβλήματα, έχουν περάσει όλα αυτά που σε οργίζουν και σε περιορίζουν, είσαι σε θέση να ανήκεις στους εκλεπτυσμένους ελιτιστές και να κουβεντιάζεις για την φαινομενολογία του πνεύματος και για τον κόσμο ως βούληση κι ως παράσταση. Απο κει και πέρα, εν ζωή, μαγκιά, για μένα, είναι να μην εγκαταλείπεις το καλλιτεχνικό σου όραμα αλλά ταυτόχρονα, να το κρατάς στο χέρι σφιχτά όταν θα πρέπει να διεκδικήσεις τα δικαιώματά σου και την αξιοπρέπεια. Όταν θα πρέπει να εναντιωθείς στη βλακεία, στην εξουσία και στην κουλτούρα του φτηνιάρικου. Όταν θα πρέπει να βγούμε στους δρόμους κι όχι να καθόμαστε σε ένα think tank blog και να αμπελοφιλοσοφούμε αυνανιστικά όλοι μας για το εξώτερο και το εσώτερο, αυτοεκφραζόμενοι μεν, βερμπαλίζοντες και σολιψίζοντες δε. Στόχος η επικοινωνία,με οποιοδήποτε μέσο (καυστικό ή καλλιτεχνικό) κι όχι η αυτοπώληση. Γιατί πολλές φορές τελικά, αισθητική είναι όχι αυτά που παράγουμε, αλλά οι πράξεις μας και η στάση της ζωής μας.
Πάντως μην ανησυχείτε, ποίηση θα υπάρχει, και τα παιδιά θα σηκώνουν ακόμα χαρταετούς στον ουρανό(παραφράζοντας τον Ελύτη, παράλληλε). Σας καλημερίζω.
Αποκωδικοποίηση....: ψυχής, σιωπής, θρησκειών, μυθολογιών,.....
Σχηματοποίηση λόγου, κοσμογονία, θεογονία,.....
URL : www.siopi.gr
Γεια.....
Δημοσίευση σχολίου