Γεια χαραντάν

Χαθήκαμε ε;
Το ξέρω αλλά όλο αυτό το μήνα πάμε πίπα, οπίσθια οπή εμπλοκή.
Μόλις τώρα κατάφερα να ξεκλέψω λίγο χρόνο για την πάρτη σας.
Τι μου κάνετε; Καλά ε; Καλή φάση.
Λοιπόν. Σοβαρά τώρα. Ο λόγος για τον οποίο κατάφερα να ξεκλέψω λίγο χρόνο είναι αυτό.
Το διαβάσατε; Μάλιστα. Το έχω δει εδώ και μέρες αλλά δε κατάφερα να γράψω κάτι λόγω πίεσης χρόνου.
Την ιστορία τη θυμόμουν. Αλλά αυτή τη φορά με άγγιξε ένα παραπάνω γιατί εδώ και δεκαοκτώ περίπου μήνες είμαι πατέρας. (Σας είπα ότι οι πιθανότητες να έχουμε πάλι αγόρι είναι πάνω από 80%; Όχι ε; Ε σας το λέω. Θα πούμε και γι' αυτό). Με πιάνει ρίγος και μόνο που σκέφτομαι αυτό που καμιά φορά σου έρχεται στο μυαλό σε κάτι τέτοιου είδους περιπτώσεις:
Κι αν ήταν το δικό σου παιδί;
Δε το χωράει ο νους μου ρε παιδιά. Άντε και πες πως η τράπεζα έχει ένα συγκεκριμένο λόγο και τρόπο να αποδεσμεύσει τα χρήματα. Άντε και υπάρχει. Ε, δε μπορεί να κάνουν κάτι αυτοί οι άνθρωποι για αυτήν την περίπτωση συγκεκριμένα; Ο χρόνος ήταν χρήμα. Αλλά δεν έκαναν. Θυμάμαι επίσης ότι ανακατεμένος στην υπόθεση αυτή ήταν και ένας χοντρομπαλάς απαίσια φάτσα που είχε να κάνει και με την ιστορία με το περίφημο DVD. Είχα δει στον Ρομπέν των Καγιέν Τριανταφυλλόπουλο την οικογένεια του παιδιού να μιλάει για αυτό.
Μπορεί επίσης κάποιος να με βοηθήσει ενημερώνοντας με για το που σκατά πήγαν τελικά τα λεφτά;
Τες πα, σε κάτι άλλο.
Μου την έχει δώσει πραγματικά με το μηχάνημα του ΟΑΣΘ που δε δίνει ρέστα. Θα μου πείτε άντε ρε πόσες φορές παίρνεις λεωφορείο; Έβαλες ένα ευρώ για ένα εισιτήριο των 60 λεπτών και κάτι έγινε. Σκεφτείτε ότι αν σε κάθε γραμμή υπάρχει ένα τουλάχιστο που βάζει ένα ευρώ για εισιτήριο 60 λεπτών πόσα λεφτά μαζεύονται. Το σκεφτήκατε;
Μπράβο.
Φοβερό ε;
Κάπως έτσι σκέφτηκα και εγώ. Την τελευταία φορά που μπήκα σε λεωφορείο και ήρθε ελεγκτής του έδειξα το εισιτήριο και τον ρώτησα που πηγαίνουν αυτά τα χρήματα. Μου είπε πολύ απλά ότι δεν ξέρει. Μου είπε να πάρω στο 185 αλλά δε βρήκα κανένα και έτσι πήρα στο κεντρικό νούμερο (2310)981.100. Και εκεί μου είπαν ότι δε ξέρουν και να ξαναπάρω τη Δευτέρα.
Μάλιστα. Μέχρι να μου δώσουν μια απάντηση, και να είναι καλή, θα δίνω το εισιτήριο μου σε κάποιον όταν κατεβαίνω και θα σας βάζω στο μηχάνημα όλα τα χάλκινα κέρματα που έχω μαζέψει στο σπίτι. Και μην πείτε κόψε εισιτήριο του ενός ευρώ. Γιατί αυτό ισχύει για πολύτεκνους μόνο. Και εγώ πολύτεκνος δεν είμαι (αν και έτσι όπως το πάω μάλλον τέτοιος θα καταλήξω).
Πάμε τώρα σε κάτι άλλο.
Οι πιθανότητες που λέτε είναι με το μέρος μου. Δηλαδή. Κατά 80% περιμένω ένα ακόμα αγόρι. Και είμαι ευχαριστημένος. Σε αντίθεση με όλους αυτούς που έλεγαν ότι θα κάνουμε κορίτσι. Ναι καλά κορίτσι. Να κάνω εγώ ένα κάρο θυσίες να το μεγαλώσω και να έρθει το πρώτο τσογλάνι να μου το μαγαρίσει. Να είναι με το τσογλάνι κάπου έξω και να μου λέει ότι ήταν με τις φίλες της. Να της λέει το τσογλάνι να πάνε κάπου και να του λέει ότι ο μαλάκας ο πατέρας της δεν την αφήνει. Να μου βγαίνει με τα μίνια και να τα παίρνω κρανίο.
Μπρρρρρρρρρρρρρρρρρρρρρρρρρ..........
Άσε ρε...
Πρέπει να σας αφήσω διότι η αγαπημένη Άφρο μαζέυει τα ρούχα στις βαλίτσες για να πάμε...να πάμε...χε χε χε κλάψ κλάψ κλάψ....να πάμε...λύγμ

ΔΙΑΚΟΠΕΣ

Montreuil, 13 Juillet, πορεία ενάντια στην κρατική καταστολή

Στο γαλλικό προάστιο Μοντρέιγ στις 8 Ιουλίου εκκενώθηκε η κατάληψη στέγης La Clinique. Κατά την ειρηνική εκκένωση ένας 34 χρονος καμεραμάν, ακτιβιστής στο κίνημα αλληλεγγύης των μεταναστών και των αστέγων, έχασε το μάτι του από την αδικαιολόγητη χρήση φλασμπολ από την πλευρά των γαλλικών ΜΑΤ. Φέτος είναι το 5ο θύμα σοβαρού τραυματισμού λόγω της χρήσης αυτού του όπλου από τη γαλλική αστυνομία.
Στις 13 Ιουλίου οργανώθηκε πορεία κατά της αστυνομικής βίας από τις συλλογικότητες της κατάληψης, αριστερές οργανώσεις και τοπικές κοινωνικές ομάδες.

Στην πορεία συμμετείχαν περίπου 700 διαδηλωτές με συνθήματα κατά της αστυνομικής βίας (Αστυνομία παντού, δικαιοσύνη πουθενά). Αφού διέσχισε το κέντρο του Μοντρέιγ, η πορεία πέρασε από το δημαρχείο (δεν μπόρεσε να φτάσει στο αποκλεισμένο αστυνομικό τμήμα), και κατέληξε στην κεντρική αγορά του προαστίου, όπου χωρίς καμία προειδοποίηση από την πλευρά της αστυνομίας, περικυκλώθηκε από τα γαλλικά ΜΑΤ και διαλύθηκε εν μέσω συλλήψεων, δακρυγόνων, καταγραφής σε κάμερες από ασφαλίτες και πολύ ξύλου. Η βία της αστυνομίας προκάλεσε την αντίδραση των πολιτών του Μοντρέιγ που ζητούσαν από την αστυνομία να φύγει, να αφήσει τους διαδηλωτές, ανοίγοντας τις πόρτες των καταστημάτων ώστε να διαφύγουν οι διαδηλωτές. Στα βίντεο φαίνονται τόσο η καταστολή της πορείας όσο και οι αντιδράσεις των κατοίκων, που φώναζαν "σταματήστε, ντροπή, φύγετε" στους ρόμποκοπ των CRS. Το ίδιο βράδυ η δήμαρχος του Μοντρέιγ (εκλέγεται με τους Πράσινους με στήριξη και της υπόλοιπης αριστεράς) καταδίκασε τις βιαιότητες των αστυνομικών και ζήτησε να γίνει έρευνα για τους υπεύθυνους. Με απαράμιλλο θράσος ο αρχηγός της τοπικής αστυνομίας απαντούσε στους κατοίκους που τον ρωτούσαν "Αν δεν σας αρέσει, κοιτάξτε τι γίνεται στο Ιράν, πυροβολούν τους ανθρώπους". Σε ερώτηση δημοσιογράφου εάν η διαδήλωση είχε πάρει άδεια, δηλαδή εάν ήταν νόμιμη, η δήμαρχος απάντησε ότι η διαδήλωση δεν είχε δηλωθεί, αλλά αυτό δε σημαίνει ότι ήταν απαγορευμένη καθώς η ελευθερία να εκφράζει κανείς ανοιχτά τη γνώμη του πρέπει να είναι σεβαστή. Ανάμεσα στους συλληφθέντες που κρατήθηκαν όλο το βράδυ στην ασφάλεια ήταν και ένας δημοσιογράφος της Μοντ, που αφέθηκε το πρωί παρά τις διαβεβαιώσεις για την ιδιότητά του.

Manifestation contre les violences policieres, MONTREUIL
envoyé par Tendance_Floue. - L'info video en direct.

Montreuil manif police
envoyé par BTrenaissance. - L'info video en direct.

Αναλυτικά στα γαλλικά εδώ και εδώ.

Μησεταγά

Η συνταχτική ομάς του Everything you know is wrong, αποτελούμενη απ' τους Πάνους Καμμένο, Συγκαμμένο, Στρατευμένο, Ξεμωραμένο, Ερεθισμένο, Συνουσιασμένο, Εξοργισμένο, Αποφασισμένο και Ρουφιανεμένο, συνήλθε σύσσωμη εις πολύωρην σύσκεψιν συνοδεία συσκεμπάμπ, σχετικά με τον τρόπο παρουσίασης της αποκλειστικής αποκλειστικότητας την οποία είχε εις τας χείρας της, αναφορικά με θέμα λεπτόν, το οποίο απαιτούσε εξίσου λεπτούς χειρισμούς και διακριτική παρουσίαση. Το πρόβλημα κατέστη έτι μεγαλύτερο όταν, κατά τη διάρκεια ηλεχτρονικής διαβούλευσης, μέσω τσατανιστικής τελετής, ο καλός μπλόγκερ και άνθρωπος Αργος, σύμβουλος του παρόντος ιστολογίου, επέπληξε σφόδρα την συνταχτική ομάδα διότι το θέμα το οποίο θεωρούσε αποκλειστικήν αποκλειστικότηταν, ήταν στην πραγματικότητα εδώ και χρόνια παγκοίνως γνωστό τοις απάτσι και τοις σίου. “Καλά ρε μαλάκες, τώρα βλέπετε πρώτη φορά ετούτη τη φωτογραφία; Κυκλοφορεί χρόνια στο δίχτυο”, ήταν μια χαρακτηριστική αποστροφή του λόγου του. Η συνταχτική ομάδα, εντέλει, χειρονίψασα, καθότι σύμπασα πεινούσε, κατουριόταν και είχε βαρεθεί τον ψειρισμόν του θέματος, ανάθεσε τη συγγραφή του άρθρου στον ειδικό καρπαζοσυνεργάτορα του ιστολογίου Πάνο Βλαμμένο-Ισερέ.

Ιδού το Φούκινγκ, ιδού και το πήδημα

του Πάνου Βλαμμένου-Ισερέ

Ριζοσπαστική και συνάμα σπαστική, τουτέστιν σπασοκλαμπανιέρικη απόφαση, η οποία προκαλεί ποικίλες αντιδράσεις στην παγκόσμια κοινή γνώμη, η οποία παρακολουθεί τις εξελίξεις ανασοκομμένη, έλαβαν προσφάτως οι αρχές της μικρής αυστριακής κοινότητας Φούκινγκ. Πρόκειται για μια απόφαση η οποία αναμένεται να αλλάξει το χάρτη των ανθρώπινων δικαιωμάτων ανά τον κόσμο, για μια απόφαση που προκαλεί τους ανά τον κόσμο υπερασπιστές του δικαιώματος στον ελεύθερο έρωτα και στο ελεύθερο κάμπινγκ, στην ελεύθερη πτώση χωρίς αλεξίπτωτο και στην Ελευθερία Αρβανιτάκη.
Το χωριό Φούκινγκ, αγγλιστι Fucking, είναι ένα χωριό με ιστορία αιώνων, προφανώς όχι τόσο μεγαλη όπως η δικιά μας, διότι εμείς την έχουμε μεγαλύτερην από όλους, την ιστορίαν την ελληνικιάν εννοώ, παρότι κάποιοι ενίοτε εννοούν να την ταυτίζουν με την πούτσαν, έχοντας ήδη προ καιρού μπερδέψει την τελευταίαν με την βούρτσαν, τέλος πάντων εμπέρδεψα τα μπούτια μου με τούτην την πρόταση κι άντε να δούμε τίνι τρόπω ο αγαπητός διορθωτής θα βγάλει άκρη, μια ιστορία αιώνων λοιπόν, η οποία δεν θα πρέπει να κηλιδώνεται απ' την παρανόηση σχετικά με το όνομα αυτού, διότι δεν πρόκειται περί του χωριού Γαμημένο αλλά περί ενός χωριού που έχει πάρει το όνομά του απ' τον Φούκο, ένα Βαυαρό ευγενή του έκτου αιώνα.
Παρατηρώ ότι διέπραξα μέγιστο συγγραφικό ατόπημα, καθότι μετά από δύο παραγράφους βλακειοβρίθουσες, ακόμη δεν έχω αναφέρει την απόφαση περί της οποίας ο λόγος. Αλλά δεν θα το κάμω ούτε και τώρα, αντιθέτως θα πάμε πίσω στο πρόσφατο παρελθόν. Σύμφωνα λοιπόν με δημοσιεύματα πενταετίας, οι 104 κάτοικοι του Φούκινγκ είχαν μέγιστο πρόβλημα με τους τουρίστες, όχι γενικώς, αλλά ειδικώς με τους άγγλους τουρίστας οι οποίοι αρέσκοντο να κλέβουν τας πινακίδας του δρόμου αι οποίαι ανέγραφαν το όνομα της πόλης (Fucking) θεωρώντας το ένα ιδιαιτέρως γουστόζικο αναμνηστικόν απ' την Αυστρία. Η απάντηση του χωριού ήτο άμεσος: Τσιμεντώσαν τας δρομοπινακίδας τοιούτω τρόπω ώστε κατέστη αδύνατος η αφαίρεσίς των. Ομως οι εγλέζοι πλιατσικολόγοι αποδείχθηκαν ιδιατέρως ευρηματικοί: εφόσον δεν ημπορούσαν να κλέψουν την πινακίδα, έβγαζαν αναμνηστική φωτογραφία δίπλα της, πράγμα που θα ήτο απολύτως θεμιτό εάν η φωτογρανάμνηση δεν απεικόνιζε εγλέζους και εγλεζες, εις κάθε αριθμόν και στάσιν, να επιδίδονται εις ακατανόμαστες και απερίγραπτες σεξουαλικάς πράξεις. Κοντολογίς, γαμήθηκαν να γαμιούνται κάτω απ' τις πινακίδες που ανέγραφαν Καλωσήρθατε στο Φούκινγκ.
Και φθάνουμε στο σήμερα (επιτέλους, μας έσκασες, ανόητε ιστολογίσκε). Οι αρχές της κοινότητας αποφάσισαν την εγκατάσταση κλειστού κυκλώματος παρακολούθησης τοποθετώντας κάμερες στα σημεία όπου βρίσκονται οι επίμαχες προσκλησυνουσιαστικές πινακίδες. Ως ιστολόγιο, και έχοντας κατά νου τα ανάλογα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι ντόπιοι απ' τις πεινασμένες για σεξ ορδές των εγλέζων τουριστών εις τα Μάλλια και τη Ρόδο, αλλά και οι κουμπάροι εις την Αγία Νάπα, καλούμε τις τοπικές αρχές να παραδειγματιστούν απ' κίνηση των αρχών του Φουκινγκ. Και αν παρευχήν δεν επιφέρει τα επιθυματά αποτελέσματα, δηλαδή την καταστολήν των οργίων εις δημόσιους χώρους, ας μην παραβλέπουμε ότι υπάρχει η δυνατότητα να χρησιμοποιηθεί το μαγνητοσκοπημένο υλικό διά την είσοδο των πολύπαθων δήμων εις τον ιδαιτέρως επικερδή χώρο της πορνοβιομηχανίας. Διότι σε καιρούς κρίσης, οφείλουμε να είμαστε ευέλικτοι και ευρηματικοί ώστε να επιτευχθεί η οικονομική ανόρθωση του τόπου, ακόμη και μέσω της εκμετάλλευσης της ερωτικής ανόρθωσης ανυποψίαστων μεθυσμένων ερωτοτροπούντων τουριστών.